Казанский съезд 1897 года
Казанский съезд 1897 года, возглавленный митрополитом Мелетием, является одной из самых трагических страниц в истории Российской православной церкви, ознаменованной страшным проектом митрополита Мелетия. Почему он не был подписан Николаем II описано далее.
Одна из самых страшных и черных страниц православной церкви - КАЗАНСКИЙ СЪЕЗД 1897 ГОДА. Основной направленностью этого съезда была анти евангельская работа, то есть все решения этого съезда были направлены против евангельских проповедников, старообрядцев и других «отщепенцев» православной церкви.
Большую часть времени участники казанского съезда уделили обсуждению борьбы с сектантством. Если первый съезд 1887г был противораскольническим, то второй 1891г – противосектантским и противораскольническим. Третий 1897 – практически противосектантским.
Главным докладчиком на третьем казанском съезде был митрополит Мелетий. Именно митрополит Мелетий разработал проект создания специальных лагерей для евангельских баптистов. По его предложению евангелистов нужно было
выселить за полярный круг в специальные бараки и кормить только так, чтобы не умерли с голоду. Этот управляющий епархией Казани «святитель» подумал и о заборах с колючей проволокой, и о вышках с пулеметами. Христиан евангелистов предполагалось нагружать непосильным трудом.
К ужасу и позору православных людей, этот чудовищный проект был рассмотрен, и не нашлось ни одного священнослужителя, который был бы против него.
Подлинные слова князя Мещерского, издателя журнала «Гражданин»: «Неужели не нашлось ни единого православного человека на казанском съезде, чтобы во имя Христа протестовать против предложения, столь полного отрицания Его заветов любви и милосердия?».
Трагический Третий Миссионерский Съезд 1897 года, явился увертюрой к тяжелым событиям, произошедшим на территории России в XX веке.
Третий съезд своим страшным размахом гонений на евангелистов возмутил даже консервативную православную печать в России, империя забила тревогу.
В «Богословском Вестнике» говорилось: «До чего мы дожили, о россияне! До предложения преосвященного Мелетия рязанского посадить сектантов в сибирскую тундру; до предложения отбирать детей и сажать их в приюты, т.е. до второго вифлеемского избиения младенцев…».
Проект Мелетия не был воплощен лишь потому, что Николая II забросал телеграммами с протестом весь Петербург.
Русскому царю было заявлено официально, что в случае подписания проекта, Россия должна будет выйти из Антанты, и окажется в экономической блокаде. Император России понимал, что такая блокада совершенно не выгодна Российской Империи, и он не подписал этот страшный проект.
Лев Толстой писал: «Все эти преступления, превышающие в сотни раз то, что делается простыми ворами, разбойниками и всеми революционерами вместе, совершается под видом чего-то нужного, хорошего, необходимого, не только оправдываемого, но поддерживаемого разными, нераздельными в понятиях народа со справедливостью учреждениями: сенат, синод, дума, церковь, царь».